ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਯੋਗਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਕਿਫਾਇਤੀ ਅਤੇ ਅਤਿ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਕਾਰਨ, ਅੱਜ ਦਾ ਮਨੁੱਖ, ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਬਿਮਾਰੀ, ਮਨਮੋਹਣੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਅਸਫਲਤਾ, ਕੰਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲੋਭ, ਮੋਹ, ਹਉਮੈ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਪਾਣੀ, ਹਵਾ, ਧੁਨੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਅਸੰਤੁਲਨ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਉਦਾਸੀ, ਸੂਚੀ-ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ. ਉਸਦੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਭਾਰਤੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਯੋਗਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਕੇਵਲ ਯੋਗ ਹੈ. ਉਹ ਯੋਗਾ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜੇ ਯੋਗਾ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਸੱਚ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਯੋਗਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਗਿਆਨ ਹੈ. ਯੋਗਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ਅਨੰਦ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਯੋਗਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਗੀਤਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਪੰਦਰਵੇਂ ਪੰਕਤੀ ਵਿਚ ਆਪ ਹੀ ਯੋਗਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ- “ਯੋਗ: ਕਰਮਸੁ ਕੌਸ਼ਲਮ” ਭਾਵ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੁਨਰ ਯੋਗਾ ਹੈ।

ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਪਤੰਜਲੀਕ੍ਰਿਤੀ ਯੋਗ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

“ਯੋਗਚੰਤ੍ਰਾ ਵ੍ਰਿਤੀ ਨਿਰੋਧ:

ਚਿੱਤਰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹਨ. ਯੋਗਾ ਅਭਿਆਸੀ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯੋਗਤਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੈ.

ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਪਤੰਜਲੀ ਦਾ ਅਸ਼ਟੰਗ ਯੋਗ ਸਰੀਰਕ ਉਚਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਹਿਮਾਲਿਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੰਤਾਂ ਲਈ ਹੀ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਹੈ. ਯੋਗ ਜੀਵਨ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਮੌਤ ਹੈ.

ਯੋਗਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ
ਯੋਗਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੱਠ ਭਾਗ ਯਾਮ, ਨਿਆਮ, ਆਸਣ, ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ, ਪ੍ਰਤਯਾਰਾਯ, ਧਰਨਾ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਾਧੀ ਹਨ।

ਪੰਜ ਯਮ ਹਨ- ਅਹਿੰਸਾ, ਸੱਤਿਆ, ਅਸਤਿਆ, ਬ੍ਰਹਮਾਚਾਰੀਆ ਅਤੇ ਅਪਰਿਗ੍ਰਹਿ।

ਇੱਥੇ ਪੰਜ ਨਿਯਮ ਹਨ - ਟਿਸ਼ੂ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਭਗਤੀ

ਯਾਮ ਅਤੇ ਨਿਆਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸ਼ਟੰਗ ਯੋਗ ਤੀਜਾ ਭਾਗ ਹੈ - ਆਸਣ.

ਆਸਂ ਸ੍ਥਾਯਸੁਖਮਸਨਮ੍।

ਆਸਣ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸ inੰਗ ਨਾਲ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਨਿਰੰਤਰ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਬੈਠ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਲਈ suitableੁਕਵਾਂ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਸ ਤੇ ਸਾਧਨ ਬੈਠ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਆਸਨ ਹੈ. ਬੈਠਣ ਵੇਲੇ, ਸਿਰ, ਗਲਾ ਅਤੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਆਸਣ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਠੰ,, ਗਰਮੀ ਆਦਿ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਪਵਾਦ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ, ਸਰੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਨ ਨੂੰ ਚਕਰਾ ਦੇ ਕੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

ਆਸਣ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਆਸਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਮਨ ਅਨੰਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਸਣ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਨਾਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸਿਹਤ ਵਿਚ ਵਾਧਾ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ.

ਅਸਮਾਨ, ਹਵਾ, ਅੱਗ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਗਲੀਚੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹੋ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਾਗਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਚੱਕਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਹਨ. ਮਨ ਵਿਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਸਥਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਕਤੀਵਰਧਨ ਕਾਰਨ ਸਾਧਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ। ਕਮਰਿਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਰਵਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਹਰ ਕਾਰਜ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਹਾਲਤਾਂ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਧਕ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਿਹਤ ਬਚਾਓ - ਯੋਗਾ ਕਰੋ
ਅੱਜ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਚ ਤਣਾਅ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵੇਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮ ਬੇਲਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਅੱਧਾ ਘੰਟਾ ਸਮਾਂ ਕੱ .ੀਏ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਹੋਣਗੇ. ਸਰੀਰ ਕਾਸ਼ਤ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਸਾਧਨ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਸਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ - ਜਾਨ ਹੈ ਜਾਨ ਹੈ। ਗੋਸਵਾਮੀ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਰਾਮਚਾਰਿਤਮਾਨਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ- ਪਹਿਲੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ।

ਯੋਗਾਸਣਾਂ ਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਅਭਿਆਸ ਸਿਹਤ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਏਗਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯੋਗਾਸਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਦਮੀ, andਰਤਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਯੋਗਾ ਦੀ ਚੰਗੀ ਆਦਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਖੁੰਝ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ.

ਯੋਗਾ ਦੇ ਸਰਲ ਅਤੇ ਅਸਾਨ ਲਾਭ
ਕੁਝ ਸਧਾਰਣ ਗਲੀਲੀਆਂ ਦੇ ਲਾਭ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਨ-

ਪਦਮਸਨਾ - ਵਧੇਰੇ ਚਰਬੀ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਸਰੀਰ ਦਾ ਭਾਰ, ਗਿਆਨ ਮੁਦਰਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਮਰਨ, ਪੱਟਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ, ਆਲਸ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪਾਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ

ਯੋਗਾ ਆਸਣ - ਮੋਟਾਪਾ ਦੂਰ ਹੈ, ਪੇਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦੀ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ

तुला ਆਸਣ - ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਨਰਮਾਈ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਲਚਕਤਾ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ

ਅਰਧਾ ਚੰਦਰਸਨ - ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ functioningੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਿਚ ਲਚਕ, ਕਰਮ ਦੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਰਾਹਤ

ਤਿਕੋਣ ਆਸਣ - ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਗਰ ਅਤੇ ਕਲੋਮ ਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਰ - 12 ਵੱਖ ਵੱਖ ਆਸਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ. ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗ ਨੁਕਸਾਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਿੱਲੀ ਲਚਕੀਲਾ,

ਕਿਫਾਇਤੀ ਅਤੇ ਅਤਿ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਕਾਰਨ, ਅੱਜ ਦਾ ਮਨੁੱਖ, ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਬਿਮਾਰੀ, ਮਨਮੋਹਣੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਅਸਫਲਤਾ, ਕੰਮ, ਕ੍ਰੋਧ, ਲੋਭ, ਮੋਹ, ਹਉਮੈ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ. ਪਾਣੀ, ਹਵਾ, ਧੁਨੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮਾਨਸਿਕ ਅਸੰਤੁਲਨ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਉਦਾਸੀ, ਸੂਚੀ-ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਗਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ. ਉਸਦੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭੰਗ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੀ ਭਾਰਤੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਯੋਗਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਕੇਵਲ ਯੋਗ ਹੈ. ਉਹ ਯੋਗਾ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਜੇ ਯੋਗਾ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਸੱਚ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਯੋਗਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਗਿਆਨ ਹੈ. ਯੋਗਾ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ਅਨੰਦ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ.

ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਯੋਗਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸ਼੍ਰੀਮਦ ਭਾਗਵਤ ਨੇ ਗੀਤਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਪੰਦਰਵੇਂ ਪੰਕਤੀ ਵਿਚ ਆਪ ਹੀ ਯੋਗਾ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ- “ਯੋਗ: ਕਰਮਸੁ ਕੌਸ਼ਲਮ” ਭਾਵ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੁਨਰ ਯੋਗਾ ਹੈ।

ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਪਤੰਜਲੀਕ੍ਰਿਤੀ ਯੋਗ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

“ਯੋਗਚੰਤ੍ਰਾ ਵ੍ਰਿਤੀ ਨਿਰੋਧ:

ਚਿੱਤਰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹਨ. ਯੋਗਾ ਅਭਿਆਸੀ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯੋਗਤਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਮ ਹੈ.

ਮਹਾਰਿਸ਼ੀ ਪਤੰਜਲੀ ਦਾ ਅਸ਼ਟੰਗ ਯੋਗ ਸਰੀਰਕ ਉਚਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਹਿਮਾਲਿਆ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸੰਤਾਂ ਲਈ ਹੀ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਾਰੇ ਘਰਾਂ ਲਈ ਵੀ ਹੈ. ਯੋਗ ਜੀਵਨ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਮੌਤ ਹੈ.

ਯੋਗਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ
ਯੋਗਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅੱਠ ਭਾਗ ਯਾਮ, ਨਿਆਮ, ਆਸਣ, ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ, ਪ੍ਰਤਯਾਰਾਯ, ਧਰਨਾ, ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਾਧੀ ਹਨ।

ਪੰਜ ਯਮ ਹਨ- ਅਹਿੰਸਾ, ਸੱਤਿਆ, ਅਸਤਿਆ, ਬ੍ਰਹਮਾਚਾਰੀਆ ਅਤੇ ਅਪਰਿਗ੍ਰਹਿ।

ਇੱਥੇ ਪੰਜ ਨਿਯਮ ਹਨ - ਟਿਸ਼ੂ, ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਭਗਤੀ

ਯਾਮ ਅਤੇ ਨਿਆਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸ਼ਟੰਗ ਯੋਗ ਤੀਜਾ ਭਾਗ ਹੈ - ਆਸਣ.

ਆਸਂ ਸ੍ਥਾਯਸੁਖਮਸਨਮ੍।

ਆਸਣ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਸ inੰਗ ਨਾਲ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸੇ ਨਿਰੰਤਰ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਬੈਠ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਲਈ suitableੁਕਵਾਂ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਸ ਤੇ ਸਾਧਨ ਬੈਠ ਕੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਆਸਨ ਹੈ. ਬੈਠਣ ਵੇਲੇ, ਸਿਰ, ਗਲਾ ਅਤੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਆਸਣ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਠੰ,, ਗਰਮੀ ਆਦਿ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਪਵਾਦ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ, ਸਰੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਸਹਿਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਮਨ ਨੂੰ ਚਕਰਾ ਦੇ ਕੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

ਆਸਣ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਆਸਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਮਨ ਅਨੰਦ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਸਣ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੁਆਰਾ, ਨਾਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸਿਹਤ ਵਿਚ ਵਾਧਾ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ.

ਅਸਮਾਨ, ਹਵਾ, ਅੱਗ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪੰਜ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਗਲੀਚੇ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਕੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹੋ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਾਗਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਚੱਕਰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਏ ਹਨ. ਮਨ ਵਿਚ ਇਕਾਗਰਤਾ ਸਥਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸ਼ਕਤੀਵਰਧਨ ਕਾਰਨ ਸਾਧਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਧਦੀ ਹੈ। ਕਮਰਿਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਰਵਪੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਹਰ ਕਾਰਜ ਵਿਚ ਸਫਲਤਾ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕਈ ਵਾਰੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਹਾਲਤਾਂ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਧਕ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਸਿਹਤ ਬਚਾਓ - ਯੋਗਾ ਕਰੋ
ਅੱਜ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਚ ਤਣਾਅ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਗੰਭੀਰ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਵੇਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮ ਬੇਲਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਲਈ ਅੱਧਾ ਘੰਟਾ ਸਮਾਂ ਕੱ .ੀਏ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਹੋਣਗੇ. ਸਰੀਰ ਕਾਸ਼ਤ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਸਾਧਨ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਸਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ - ਜਾਨ ਹੈ ਜਾਨ ਹੈ। ਗੋਸਵਾਮੀ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਜੀ ਨੇ ਵੀ ਰਾਮਚਾਰਿਤਮਾਨਸ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਹੈ- ਪਹਿਲੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ ਹੈ।

ਯੋਗਾਸਣਾਂ ਦਾ ਨਿਯਮਿਤ ਅਭਿਆਸ ਸਿਹਤ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਏਗਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਰੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਯੋਗਾਸਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਦਮੀ, andਰਤਾਂ ਅਤੇ ਹਰ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਨੰਦ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਰੈਜ਼ੋਲੂਸ਼ਨ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ. ਇਕ ਵਾਰ ਯੋਗਾ ਦੀ ਚੰਗੀ ਆਦਤ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਯੋਗਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਖੁੰਝ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ.

ਯੋਗਾ ਦੇ ਸਰਲ ਅਤੇ ਅਸਾਨ ਲਾਭ
ਕੁਝ ਸਧਾਰਣ ਗਲੀਲੀਆਂ ਦੇ ਲਾਭ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਨ-

ਪਦਮਸਨਾ - ਵਧੇਰੇ ਚਰਬੀ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਸਰੀਰ ਦਾ ਭਾਰ, ਗਿਆਨ ਮੁਦਰਾ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਮਰਨ, ਪੱਟਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ, ਆਲਸ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪਾਚਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ

ਯੋਗਾ ਆਸਣ - ਮੋਟਾਪਾ ਦੂਰ ਹੈ, ਪੇਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਜ਼ਾਦੀ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੁੰਦੀ ਹੈ

तुला ਆਸਣ - ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਨਰਮਾਈ ਦਾ ਤਜ਼ਰਬਾ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਲਚਕਤਾ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਸਾਰਾ ਸਰੀਰ

ਅਰਧਾ ਚੰਦਰਸਨ - ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ functioningੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪੇਟ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਿਚ ਲਚਕ, ਕਰਮ ਦੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਰਾਹਤ

ਤਿਕੋਣ ਆਸਣ - ਪਾਚਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਗਰ ਅਤੇ ਕਲੋਮ ਗਲੈਂਡ ਨੂੰ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ.

ਸੂਰਜ ਨਮਸਕਰ - 12 ਵੱਖ ਵੱਖ ਆਸਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ. ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਰ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅੰਗ ਨੁਕਸਾਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਿੱਲੀ ਲਚਕੀਲਾ,